También cinco skandhase. Forma, percepción, concepción, volición y conciencia. Cinco componentes que, temporalmente, se unen para formar un ser individual viviente. "Forma" (en japonés, shiki) significa el aspecto físico de la vida, que incluye los cinco órganos de los sentidos: ojos, oídos, nariz, lengua y cuerpo, mediante los que se percibe el mundo exterior. "Percepción" (ju) es la función de recibir informa-ción externa por medio de los seis órganos de los sentidos (los cinco mencionados más la "mente", que integra las impresiones de los cinco sentidos). "Concepción" (so) es la función de crear ideas mentales o concepciones acer-ca de lo que se percibe. "volición" (gyo) es el deseo de actuar según la concepción y motiva una acción con respecto a lo que se percibe. "Conciencia" (shiki) es la función del discernimiento, y genera los componentes de la percepción, la concepción y la volición. La forma representa el aspecto físico de la vida, y la percepción, la concepción, la volición y la conciencia representan el aspecto espiritual. -Debido a que las propiedades física y espiritual de la vida son insepara-bles, no puede haber forma sin percepción, concepción, volición y conciencia; ni conciencia sin forma, percepción concepción y volición. A través de la interacción de estos cinco componentes la vida lleva a cabo su accionar. Cada uno, en sucesivas existencias, forma un karma que tiñe esas funciones y, de este modo, acciona creando el karma futuro. La "Conciencia", desde el punto de vista de los cinco componentes, en realidad, tiene distintos niveles. En primer lugar, está el plano compuesto por los seis sentidos, conectados a los correspondientes seis órganos de los sentidos. Y en un nivel más profundo, están la séptima, la octava y la novena conciencias. Se dice que todas las acciones y experiencias se acumulan como karma en la octava, o conciencia alaya; y existe la novena o conciencia amala, que se considera la conciencia pura, fundamental, completa-mente libre de los lazos kármicos. (Ver también "Novena conciencia".) Seikyo Nº 911 - 20/11/1999. // Cinco componentes: Primero de los tres principios de individualización o elementos constitutivos del ser individual: forma, percepción, conceptualización, volición y conciencia, que se unen temporalmente para formar un ser humano. ("Los Principales escritos de Nichiren Daishonin" Glosario Vol. I - II 1995 - 1998 SGIAR):
Símbolos o conceptos simbólicos utilizado en esoterismo o religiones.