TAOISMO
El tao (Dao): El sendero supremo, la vía espiritual, el camino que conduce al camino.
Concepto chino que hace referencia a la vía esotérica (en japonés Do) en complemento a la vía exotérica, especialmente el confucionismo, que se desarrollo en China durante el período de primavera y otoño, a comienzos del período de los estados combatientes, dinastía Chou.
Se presume que fue introducido por Lao Tse
(Lao Zi) un viejo guardián de los archivos imperiales quien, cansado de los
desequilibrios de una humanidad que comenzaba a colapsar, cruza "la
frontera" dejando en manos del "guardián de la puerta", Kuan Yin Hsi, un
texto extraordinario denominado Tao Te King. Posteriormente Tchuang Tse y
Lie Tse desarrollarían lo que será conocido universalmente como taoísmo, es
decir, el camino de la unidad, de la armonía con el universo.
Se cree que tras la historia del Viejo Sabio estén contenidas algunas claves que tienden a develar conocimientos muy ancestrales de un período de la humanidad, anterior al legendario emperador amarillo Hwan Ti (Hoang Di) donde la interacción entre el cielo, la tierra y el hombre (La Gran Tríada) no estaba rota, donde el círculo original ( Wu Ji) inspiraba al gigante Yu a ejecutar su danza primigenia que lo llevaba a las estrellas. Según estas explicaciones Lao Tse bien pudo ser uno de los integrantes de la Escuela de los Sin Nombre, ancestros probablemente de los shamanes fang shih, "los maestros dueños de las fórmulas".
Será entonces el quiebre universal de la unidad de los opuestos (Yin Yang) el que posibilitará la emergencia de doctrinas esotéricas y exotéricas y posteriormente la especialización intelectual en "miríadas de filosofías". Tchuang Tse afirmó:
"Cuando el mundo entero sucumbió al desorden y los sabios y los santos dejaron de manifestarse, no hubo más unidad en la doctrina. Muchos genios se complacieron con las visiones fragmentadas. Así las orejas, los ojos, la nariz y la boca. Cada uno de éstos percibiendo pero no comunicándose entre sí."
"Rompiendo el esplendor del universo, dividiendo la estructura de los seres, reduciendo la visión integral de los antiguos; extraños son los que llegan a abrazar las bellezas del cosmos y a reflejar el verdadero rostro del espíritu."
Ver también articulo sobre I Ching PDF de revista Ecovisiones Nº 3
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